Vocaţia femeii creştin-ortodoxe este de a iubi şi de a se face iubită, de a reproduce pe pămînt mişcarea dragostei dintre Persoanele Sfintei Treimi ca izvor al dăruirii şi responsabilităţii, vocaţie care se poate realiza prin educaţia duhovnicească în cadrul familiei, Bisericii şi comunităţii.
Cum şi cînd s-a născut femeia? „Să facem om după chipul şi după asemănarea Noastră…. Şi a făcut Dumnezeu pe om după chipul Său… a făcut bărbat şi femeie (om şi oamă, după limba ebraică)“ (Facere I, 26-27). „… Iar coasta luată din Adam a făcut-o Domnul Dumnezeu femeie şi a adus-o la Adam … ea se va numi femeie, pentru că este luată din bărbatul său“ (Facere II, 21-25). Aşa a creat Dumnezeu prima familie, iar în familie femeia este izvorul vieţii: „Şi a pus Adam femeii sale numele Eva, adică viaţă, pentru că ea era să fie mama tuturor celor vii“ (Facere III, 20). Într-adevăr femeia trebuia, adică, era să fie mama tuturor celor vii, dar nu a mai fost pentru că nu a ascultat, ci s-a lăsat amăgită de şarpe şi l-a amăgit şi pe bărbatul său, pe omul său, din care a fost luată. A trebuit să vină Femeia, pururea Fecioară, cea ascultătoare, Preasfînta Născătoare de Dumnezeu, Maria, Maica lui Dumnezeu-Omul şi Omul-Dumnezeu. care să-L zămislească şi să-L nască pe cel de-al doilea Adam, Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, care, prin ascultarea şi jertfa Sa, a răscumpărat dreptul de Mamă a tuturor celor vii, pe care îl pierduse Eva, prima femeie.
După Învăţătura noastră creştin-ortodoxă, femeia creştin-ortodoxă poate să-şi îndeplinească această misiune în Biserica lui Hristos, familia cea mare, şi în comunitatea creştin-ortodoxă..
Idealul şi scopul femeii creştin-ortodoxe le reprezintă formarea şi desăvîrşirea fiinţei umane prin iubire, dăruire şi responsabilitate creştină. „Dumnezeu este Iubire“, spune Sfîntul Ioan Evanghelistul. Iubirea dumnezeiască se poate înţelege prin cele trei Persoane ale Sfintei Treimi. Vocaţia femeii creştin-ortodoxe este de a iubi şi de a se face iubită, de a reproduce pe pămînt mişcarea dragostei dintre Persoanele Sfintei Treimi. Această reproducere a iubirii treimice, ca izvor al dăruirii şi responsabilităţii, se poate realiza prin educaţia duhovnicească.
Femeia creştin-ortodoxă, după modelul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu şi Maica Mîntuitorului Iisus Hristos în familie, Biserică şi comunitate, dăruieşte, mai întîi, jertfelnic tuturor celor din jurul ei iubirea treimică şi apoi aşteaptă iubirea să se întoarcă la ea. Prin dragostea ei jertfelnică, milostivă şi treimică înlătură orice este departe de iubire şi se înalţă cu spiritul.
Se vorbeşte foarte mult despre partenerul de familie şi despre parteneriatul de familie, care este cu adevărat succesul familiei şi al femeii creştin-ortodoxe. Sunt foarte importante afacerile, este foarte bună cariera, eşti foarte bine văzută printr-o profesie deosebită, eşti o bună mamă cînd te îngrijeşti de copiii tăi, dar toate acestea, numai dacă ai un adevărat partener de viaţă. Femeia nu poate trăi fără bărbatul din care a fost luată şi căruia i-a fost dăruită. Parteneriatul, ca legătură strânsă dintre cei doi soţi, trebuie să fie pe primul plan. Bărbatul trebuie să fie mai întîi de toate soţ, apoi tată şi, în cele din urmă, om de afaceri. Femeia trebuie să fie mai întîi soţie, apoi mamă şi, în cele din urmă, femeie-om de afaceri. Să căutăm mereu aurul din partenerul nostru.
Femeia se naşte cu darul de mamă, dar sunt multe femei care de bunăvoie sau de nevoie nu pot fi mame biologice, iar pentru acestea sunt viabile cuvintele Mîntuitorului spuse către Maica Domnului şi adresate Sfîntului Apostol şi Evanghelist Ioan: „Acesta este fiul tău şi aceasta este mama ta“.
În spiritualitatea creştină întîlnim femeia creştină ca: fecioară, mamă, maică, maică preoteasă, soră, bunică ş.a. Ea este inima cea jertfitoare, plină de iubire, armonie, pace, bună înţelegere şi are gust de liturghie.
Femeia creştin-ortodoxă se poate împlini în oricare dintre rolurile pe care şi le asumă cu responsabilitate: fecioară, soţie, mamă, maică preoteasă, dar şi femeie utilă comunităţii, toate acestea având la bază iubirea de Dumnezeu şi de aproapele.
Pornind de la învăţătura Sfintei Scripturi şi continuînd cu scrierile Sfinţilor Părinţi, femeia îşi poate asuma şi înţelege locul şi rolul său indiferent de epoca în care ar trăi, prin urmare, şi în vremurile noastre. Chiar dacă presiunea societăţii contemporane este puternică, mai puternic trebuie şi poate să fie pentru femeia credincioasă, creştin-ortodoxă, modelul Preasfintei Fecioare Maria, Maica Domnului, care reprezintă idealul de iubire, devotament, slujire şi jertfelnicie, calităţi care duc la mîntuire.
Sursa: Ziarul Lumina
