Războiul troian s-a petrecut într-adevăr?

Adunând într-o nouă carte poveștile străvechi traduse de mari scriitori, Of Gods and Men, despre zei și bărbați, am fost surprinsă să descopăr cât de larg s-a răspândit istoria războiului troian de-a lungul secolelor. Scrie autoarea Daisy Dunn pe bbc.culture.

Diferiți autori precum John Dryden, Alexander Pope și Louis MacNeice au fost preocupați să traducă diverse versiuni ale mitului clasic. Unul dintre motivele pentru care războiul troian a ajuns la un astfel de acord este faptul că, pe lângă faptul că este o poveste excelentă, s-a bănuit mult timp că nu s-a întâmplat cu adevărat.

Pentru majoritatea grecilor antici, de fapt, războiul troian a fost mult mai mult decât un mit. A fost un moment decisiv pentru perioada din trecutul lor îndepărtat. Așa cum arată sursele istorice – Herodot și Eratostenes – în general s-a crezut că este un eveniment real.

Potrivit Iliadei lui Homer, conflictul dintre greci – condus de Agamemnon, regele din Micene – și troienii – al căror rege era Priam – a avut loc în epoca bronzului târziu și a durat 10 ani. A început când Paris, nefericitul fiu al lui Priam, a considerat-o pe Afrodita cea mai frumoasă zeiță, pentru a-i răsplăti lauda, zeița i-a oferit-o pe frumoasa cumnată a lui Agamemnon, Elena. Hotărât să o readucă pe Elena și să-i pedepsească pe troieni, Agamemnon și fratele său au pornit împotriva unei armate puternice împotriva Troiei și au reușit în cele din urmă să o îngenuncheze.

În antichitate, chiar și istoricii respectați erau dispuși să creadă că acest război a avut loc cu adevărat. În a doua jumătate a secolului al V-lea î.Hr., Herodot, așa-numitul „Părinte al istoriei”, a pus războiul troian cu aproape 800 de ani înainte de timpul său. Eratosthenes, matematician, a fost mai precis, datând războiul între 1184/3 î.Hr. Cercetătorii moderni au avut însă tendința de a fi mai sceptici. Războiul troian s-a petrecut într-adevăr?

Întrebarea se află în centrul Troiei: Mitul și realitatea, o expoziție majoră de la British Museum din Londra. Vase grecești, fresce romane și mai multe opere de artă contemporane faptelor sau nouă și care prezintă povești inspirate de Troia sunt afișate alături de descoperirile arheologice din epoca bronzului târziu. Ceea ce reiese cel mai clar din expoziție este cât de mulți dornici au traversat istoria doar pentru a găsi adevărul în istoria războiului troian.

Romanii au mers până într-acolo încât să se prezinte ca fiind descendenții troienilor supraviețuitori. În poemul său, Eneida, Vergilius a descris modul în care eroul Enea a fugit de cetatea arzândă cu un grup de adepți, după ce grecii au intrat cu calul lor de lemn. John Dryden, primul poet oficial englez, a tradus excelent partea în care a fost făcut calul: „Grecii s-au săturat de războiul plictisitor / și, cu ajutorul lui Minerva, o țesătură de intrigi, /  a apărut un armăsar monstruos ”. Aeneas și oamenii săi au plecat să-și găsească o nouă casă în Italia.

Realitate tristă

Nu este surprinzător faptul că oamenii au fost convinși de realitatea războiului troian. Tristele realități ale bătăliei sunt descrise atât de detașat în Iliada, încât este greu de crezut că nu s-au bazat pe observație.

Un soldat moare în apă și „anghile și pești se adună în jurul lui, hrănindu-se și devorând grăsimea din jurul rinichilor”. Ahile îl atacă pe Hector „la gât, unde viața unui om este distrusă mai repede”, după cum a tradus-o Martin Hammond. Troia este înfățișată într-o culoare atât de vie în epopee încât cititorul nu poate să nu fie transportat pe zidurile sale magnifice.

De fapt, din perspectiva redescoperirii lui Homer, Troia, a determinat pe bogatul om de afaceri prusac, Heinrich Schliemann, să călătorească în Turcia actuală la sfârșitul secolului XIX.

Cu o locație posibilă pentru oraș, în Hisarlik, pe coasta de vest a Turciei moderne, Schliemann a început să sape și a descoperit un număr mare de comori antice, multe dintre ele fiind acum expuse în Muzeul Britanic. Deși inițial a atribuit multe artefacte ca fiind din epoca bronzului târziu – perioada în care Homer afirmă că a izbucnit războiul troian – când acestea erau de fapt cu secole mai înainte, el a excavat poziția corectă. Majoritatea istoricilor sunt de acord că Troia antică se afla în Hisarlik. Troia era reală.

Dovada: descoperirea unui număr de vârfuri de săgeată în stratul arheologic din Hisarlik, care corespunde vremii războiului din Troia lui Homer, pot cumva sugera și că a existat un război. De asemenea, supraviețuiesc inscripțiilor făcute de hitiți, un popor antic cu sediul în centrul Turciei, care descrie o dispută asupra Troiei, pe care au numit-o „Wilusa”. Nimic din toate acestea nu constituie dovezi ale unui război troian. Dar pentru cei care cred că a existat un conflict, aceste indicii sunt binevenite.

Un război istoric al Troiei ar fi fost oarecum diferit de cel care domină epopeea lui Homer. Este dificil să ne imaginăm un război care are loc foarte similar la scara descrisă de poet și care a durat până la 10 ani când cetatea a fost destul de compactă, după cum au descoperit arheologii. Comportamentul soldaților în războiul lui Homer pare totuși prea uman și real.

Grecii au găsit în moștenirea războiului troian o explicație pentru viața lor sângeroasă și inferioară în care au trăit

Geniul lui Homer era să ridice conflictul universal în ceva mai profund pentru a evidenția realitățile războiului. Nu ar fi existat niciun zeu care să influențeze cursul acțiunii pe un câmp de luptă din epoca bronzului, dar bărbații care s-au trezit copleșiți într-o înflăcărată luptă sângeroasă ar fi putut foarte bine să-și imagineze că marea s-a revoltat împotriva lor. Homer a surprins adevărul atemporal chiar și în cele mai fantastice momente ale poemului.

Grecii au găsit în moștenirea războiului troian o explicație pentru lumea sângeroasă și inferioară în care au trăit. Ahile și Ulise au populat o epocă a eroilor. Vârsta lor era de acum moartă, lăsând în urmă toată ambiția unei vieți sângeroase, dar nimic din eroismul sau excelența marțială a războiului troian.

Consecințele imediate ale războiului au fost și ele pline de violență. Într-o comedie inspirată de Homer și tradusă de Louis MacNeice, tragicul grec Eschil a descris, după război, pe Clytemnestra asasinându-l pe soțul său, Agamemnon, „nepăsător, cum ar fi capul unei oi / Din abundența turmelor sale volatile, / Și-a sacrificat fiica, Iphigenia,” pentru a potoli o zeiță, astfel încât să poată avea un vânt frumos pentru călătoria către Troia. Indiferent de cât de conectat este acesta cu fapte, mitul războiului troian a avut un impact de durată asupra grecilor și asupra noastră.


Cartea Of Gods and Men: 100 Stories from Ancient Greece and Rome de Daisy Dunn este deja publicată și o puteți căuta și …citi.


Facebook Comments
Îți mulțumesc pentru lectură și pentru că... DISTRIBUI:
  •  
  •  
  •  
  •  

LĂSAȚI UN MESAJ

Vă rugăm să introduceți comentariul dvs.!
Introduceți aici numele dvs.

Acest sit folosește Akismet pentru a reduce spamul. Află cum sunt procesate datele comentariilor tale.